13:33

А я уже успела посметь
Вчера на мою пару одна студентка пришла значительно раньше других (вернее, другие пришли значительно позже) и воспользовалась этим временем, чтобы проявить интерес к моей персоне:
— А Вы только работаете или учитесь?
— А что это значит, аспирантура?
— А какие еще языки Вы знаете?
— А сколько лет Вы изучали ..., а где Вы изучали...?
Видимо, ей было действительно интересно, поэтому она продолжила расспрашивать и после пары:
— Дарья, а сколько Вам лет?
— Двадцать пять, - говорю, быстренько посчитав паспортные данные, потому что самой мне в последнее время все больше кажется, что — лет пятнадцать.
— Ой, да, Вы такая маленькая?! А мне ведь уже... - и не договорила...

И меня на самом деле не оставляет ощущение, как когда я была в шестом классе и пропустила несколько месяцев по болезни, а потом должна была сдавать что-то всем учителям. Я сидела в учительской, договорившись с кем-то и с кем-то, это был длительный процесс, но каждый входящий посторонний учитель удивлялся: что делает шестиклассница в учительской, и каждому мне приходилось объяснять, что да, это так надо, что я здесь сижу, это так договорились с настоящими взрослыми людьми, и ответстсвенные взрослые люди, которые могут принимать такие решения, согласились на то, что это целесообразно, чтобы я вот здесь находилась.
Вот и тут такое же ощущение, когда я доказываю, например, что я собираюсь занять такую-то аудиторию со студентами, мотивируя тем, что это действительно согласовано с начальством, ответственные люди так решили, есть разумные причины на то, чтобы эту пару проводила именно я... и все равно на каждом шагу ожидаемо, что кто-нибудь да усомнится в том, что действительно так может быть, что пару проводит (пятнадцати-, наверное, -летняя) девочка.
А вчера мне даже разрешили расписываться в специальной тетради, где записано, кто занимает какую-то аудиторию. Существенное повышение в статусе!

@темы: Бывает же такое

16:28

А я уже успела посметь

Ноябрь

@темы: Фотографическое

20:05

А я уже успела посметь
Лев: — Странно, почему-то в этом журнале про Таиланд нарисованы такие тук-туки, как были на Шри-Ланке, а не такие, как в Таиланде...

@темы: Левушка-мальчик-Лев, Геопоэтика

15:26

А я уже успела посметь

Лев: ...такие снежинки, как будто бы это не снежинки, а снежки. Как будто бы какие-то мальчишки лепят из облаков снежки и бросают их вниз.

@темы: Левушка-мальчик-Лев

10:40

А я уже успела посметь
Юлия Латынина когда-то писала, в связи с произошедшими в аэропорту «Домодедово»терактами, что авиационная безопасность вообще-то блюдется совершенно не так, как это делается в России, и что стоит перенимать эффективный опыт у израильской авиационной безопасности – самой лучшей аэропортовой безопасности в мире (это оценочное суждение - тоже в качестве изложения тезиса Латыниной, поскольку я не обладаю достаточными знаниями, чтобы об этом судить).
И что, результат налицо: перенимают прогрессивный опыт.
-Скажите, кто Вы по знаку зодиака?

-В каком году Вы получали паспорт?

Однако, какая я подозрительная личность! :lol:
(22 января, 19:40 / 21:40, Москва)

20:14

А я уже успела посметь
В день перед моим отлетом с Казанью слусилось нечто совершенно немыслимое, по моим представлениям, как на здешний январь: +2 градуса.
А у меня как раз вчера завелись красные штаны, и вы, возможно, знаете, что я не тот человек, который пойдет в чем-то другом, когда есть новые красные штаны, особенно если +2 (т.е. за три дня температура подпрыгнула более чем на 20 градусов).
По-моему, это совершенно здорово, что девочкам доступен такой дополнительный способ переделывания мира к лучшему: взять и надеть среди всей серости и уныния какую-нибудь цветную тряпку. Мальчикам, конечно, тоже доступен, но, как бы это ни было несправедливо, в случае с девочками это как-то более социально приемлемо.
Надела красные штаны и пошла гулять. И весь день высматривала, и высмотрела за весь день все-то еще одного человека в красных штанах. К слову, мальчика.
Возможно, это был какой-то жуткий моветон по местным меркам :laugh:

Я думаю о тех людях, о которых я читала, что они выбирали не жить в своем родном городе, когда он был перестроен-восстановлен после больших разрушений. Например, многие выходцы из Варшавы после войны поселялись во Вроцлаве, в Ополе и вообще на "вновь-обретенных землях".
Теперь, кажется, понимаю.
Казань, конечно, никто насильно не разрушал (по крайней мере за последние 400 лет), но чтобы сделать из того, что было еще лет 15 назад, пригодный для жизни город, нужно было многое разрушить и перестроить. Переделать не только на уровне материала: забавно видеть не той краской выкрашенные дома, которые в моем сознании имеют какой-то определенный цвет; приятно ходить по дорожкам, где были яма на яме и лужи по колено, теперь гладко заасфальтированным, и с легкостью видеть, куда ступаешь, там, где в моем детстве никогда не было работающих фонарей. Переделать на уровне структуры: снося целые кварталы трущоб, переложить улицы - прямее, построить новые мосты и развязки, перепланировать структурирующие город артерии общественного транспорта. Уже даже за последний год, с моей поездки прошлой зимой, появилась новая станция метро - теперь я могу доехать на другой берег за полчаса (двадцать минут идти до метро, десять минут на метро), и всем моим "контрагентам" стало резко удобнее встретиться там - то есть уже не слишком совестно напрячь меня ехать так далеко.
Совершенно другой город. Несомненно, гораздо более удобный и комфортный.
Очень странно.

13:26

А я уже успела посметь
От Киева до Брянска вместе со мной в купе ехал православный монах. Вот как интересно, подумала я, бывают в попутчиках обычные нормальные люди, а тут - монах. Он тоже будет переодеваться в растянутые треники в качестве пижамы? Тоже будет поедать заготовленную в баночке еду (курицу, курицу!)? Очень интересно!
Монах был российский, т.е. в Киев он приезжал с визитом.
— Да-да, и не забудьте мне переслать контакты того человека из УКУ - как это вы говорили, УКУ? Ну да, украинский.... да, конечно же: УКУ. Не забудьте, - говорил он, очевидно, своим киевским контрагентам.
— ... вот возвращаюсь завтра рано утром, и напоминаю вам, что такого-то числа там-то мы проводим круглый стол по социальной работе, - сообщал он ожидающим его брянским контактам.
И весь вечер листал-читал научные журналы. По религиоведению. На английском языке.

Я внезапно подумала, что, возможно, мой круг интересов имеет куда более общего с этим монахом, чем с теми обычными нормальными людьми, которые утром смотрели боевики с ноутбука.


*УКУ - это наш партнерский университет в проекте по развитию третьего цикла образования в Украине, во Львове, и я сейчас тоже пребываю в активном поиске "контактных лиц" оттуда.

@темы: Celebrate diversity

20:16

А я уже успела посметь
Лев:
— Что-то мне кажется, что ты слишком часто: то приезжаешь, то уезжаешь, то приезжаешь, то уезжаешь... То есть, когда приезжаешь — хорошо, а вот когда уезжаешь — :no:

@темы: Левушка-мальчик-Лев, Вагончик тронется

01:00

А я уже успела посметь
Лев:
— Оказывается, английский язык полезно знать не только чтобы общаться с людьми других народов, но даже и с животными. С существами других видов, представляешь?!

@темы: Слова слова слова, Левушка-мальчик-Лев

21:27

А я уже успела посметь
Жду родственников из отпуска - аэросвитовским рейсом - и думаю.

О том, почему мы (люди, такие странные существа) готовы толерировать то, что нам же самим кажется уже давно ни в какие ворота не лезущим. И рисковать, участвуя и поддерживая тем самым эту странную деятельность, нам кажущуюся ни в какие ворота не лезущей. Буду говорить не общими, а конкретными фразами, поскольку я уже заявила, о чем идет речь. Если еще год назад поговаривали о том, что стоит избегать аэросвитовских рейсов лишь потому, что это известный (notoriously) своей скверностью сервис, то с тех пор причины изменились: мы все начитались в интернетах достаточно про огромные проблемы, созданные куче людей, еще в начале лета - очень нашумели какие-то рейсы, не улетавшие из Нью-Йорка, из Дубая, в Санкт-Петербург... И мы, разумные люди, все согласились: не нужно больше летать с аэросвитом, если они себе такое позволяют. Однако, несмотря на то, что "все согласились", мы еще летали с ними в Грузию (по поводу двух из трех рейсов нас ставили перед фактом, что мы летим не в тот, а в другой день, и все рейсы с задержками на час-два). И на тель-авивский рейс (некоторые пассажиры которого, говорят, еще и до сих пор ожидают, когда их рассадят по партнерским рейсам...) я не попала вовсе не потому, что такая принципиальная, как можно подумать, а просто потому, что на момент покупки этот вариант перестал быть финансово привлекательным, затянула-отложила до того момента, когда дешевые билеты закончились.

Но думаю я вовсе не о том, "что они себе позволяют" - что толку возмущаться, а о том, "почему мы продолжаем в этом участвовать, хотя все давно уже ясно". А только возмущаемся.

Я на днях начала слушать курс на курсере, касающийся game theory - это значит, чем руководствуются люди и другие субъекты в интеракциях, представляя, например, тем или иным образом мотивацию действий и аргументацию выбора своего визави или другого участника ситуации. Там были всякие примеры того, как выбор того или иного действия приносит нам тот или иной "уровень счастья" в зависимости от того, какой выбор сделали другие участники интеракции. Например, ситуация, когда все придерживаются правил, приносит в среднем больше счастья, чем ситуация, когда все мухлюют, но когда кто-то мухлюет, а кто-то придерживается правил, то этот первый получает больше всего бонусов, чем все упомянутые, а второй - меньше всего. То есть если некоторые в обществе (или другой группе людей) мухлюют, то выгоднее быть тем, кто мухлюет.
Или, например, модель, в которой каждый член общества решает, нужно ли бунтовать. Допустим, повстанцам удастся свергнуть правительство, если к ним присоединится 20% населения, и в таком случае уровень счастья повысится у всех, независимо от того, присоединился ли этот человек. Но если повстанцев не наберется достаточно, то у тех, кто не присоединялся, уровень счастья не изменится, а у тех, кто присоединялся - существенно понизится. То есть наши решения как бы неким образом опосредованы тем, как мы думаем, что было бы хорошо, если бы все так поступали, и как мы представляем, что другие люди будут на самом деле поступать.

Почему я пересказываю лекцию в этой записи? Я о том, что "мы" все думаем, что "общий уровень счастья" повысился бы, если бы все забойкотировали нечестного поставщика услуг. Однако до тех пор, пока нет, и все равно достаточное количество людей летает, этот поставщик услуг предлагает свои услуги по привлекательным ценам... что ж, мы полетим еще и в этот раз, рискнем, может, ничего не случится? Незначительно более низкие цены заставляют нас, таких умных при теоретизировании, считать, что одного этого достаточно, чтобы наш индивидуальный уровень счастья повысился - раз уж все равно все летают...

Забавно, что куда чаще встречаются призывы бойкотировать какого-нибудь поставщика услуг или производителя товаров по идеологическим причинам, чем по практическим. Например, "они ведут сайт в моей стране не на моем языке" или "они замечены в деятельности, которую я считаю недопустимой" (не задержка пассажиров на несколько суток в аэропорту, а идеологически недопустимой...). И хорошие призывы, конечно, и хорошие решения: если мы считаем, что общий уровень счастья повысится, если все будут вести себя так-то, имеет однозначный смысл вести и себя так, и по мере сил рассказывать об этой мотивации другим (которые, м.б., просто не задумывались). Но почему же это работает только с идеологическими причинами, но не с практическими! Почему интернет завален заявлениями "больше не заказываю товары в интернет-магазине Н, потому что они не сделали перевод сайта", но не "больше не заказываю товары в интернет-магазине Н, потому что они обещают сроки доставки и обманывают, сообщая только в последний момент"?

Единственная радость - то, что это противопоставление "хорошо бы, если бы все..." тому, как мы предсказываем реальные действия других, все-таки отличается от вышеописанной модели. В ситуации с решением, пользоваться ли услугами недобросовестного поставщика, вариант "не пользоваться" - это win-win ситуация, независимо от действий других участников процесса. Если все будут делать так же, win! - поставщик прогорит, его место на рынке займут другие, ситуация изменится к лучшему. Если не будут и поставщик не прогорит, все равно именно "мы" будем защищены от потерь, поскольку не будем рисковать сидеть сутками в аэропорту, в последний момент покупать другие билеты и т.п., то есть - тоже win!

Как бы еще эти замечательные теоретизирования в другой раз не забыть на практике?

23:59

А я уже успела посметь
Сегодня набежал год, как у меня есть непрерывный кусок ежедневного хронометража. На таком отрезке уже можно делать какие-то выводы.
Конечно, я и раньше периодами записывала временные затраты - но именно периодами, это даже и не подошьешь особенно к общей статистике.
Нужно сказать, что это не такой хронометраж, который имеет целью зафиксировать каждую минутку (или с точностью до пяти минут, как чаще рекомендуют), а такой, когда фиксируются затраты времени на заранее опознанные дела, чтобы понимать, сколько времени требует какая-то задача и более целесообразно планировать выполнение аналогичных задач.
Для этого очень хорош, например, toggl.com, раньше я им пользовалась и весьма рекомендую. Ну, а то, чем я теперь пользуюсь - это пока что закрытый продукт, поэтому не рекламирую.

Предполагается, что я пишу диссертацию? Кажется, я на днях сказала в какой-то проверке безопасности, что я занимаюсь этим все время? Вранье!
Статистика говорит, что я занимаюсь этим всего-то 21% своего времени, общим счетом - 357 часов за год. Да, меньше, чем по одному часу в день. Зато из них за первое полугодие из этого случайно выделенного года - 54 часа, а остальные 303 - за последние 6 месяцев. На работу для денег, наоборот, я тратила 21% времени в первые полгода и только 4% во вторые, что позитивно сказывается на доспанных ночах и осмысленности жизни, но плохо на кошельке. Радует, что я стабильно 13-17% времени трачу на изучение иностранных языков..
Но, конечно, все эти проценты относятся только к зафиксированному времени - в среднем около 5 часов в день. Это значит, что иногда 15, а иногда, особенно в путешествиях, 0. Возможно, стоит, просто для статистики, выделить и замерять еще какие-то потенциально существенные (но пока что неизвестно насколько) временные затраты. Например: время, когда я смотрю в фэйсбук; время, когда я веду блог; время в транспорте, которое не было возможно заполнить чем-нибудь другим как, например, чтением книжки или повторением слов.

Это будет трюизм, потому что все, кто пишет про хронометраж, так говорят, но правда: это все помогает вовсе не все успевать, но гораздо осмысленнее относиться к тому, что успеваешь, что не успеваешь. Вместе с налаженной системой планирования позволяет довольно точно отслеживать состояние продвижения всяких планов и не хвататься за голову на тему забытых и невзначай отложенных обещаний и обязательств. И освобождать время для самого важного и неизмеримого: топтать старые мостовые чужих городов, плюхаться в далеких бирюзовых морях...

@темы: Работоспособность

18:52

А я уже успела посметь
Джерело: The Dead Sea (Kalya)


По ссылке можно найти некоторое количество фотографий с крайней северо-западной точки Мертвого моря.

@темы: Фотографическое

12:53

А я уже успела посметь
Однажды, лет пять или шесть назад,  reflection-ati ездила в Иерусалим и привезла мне оттуда разных сувенирных приятностей. У меня где-то был об этом пост, но так сходу я его не смогла найти ни по календарю, ни по ключевым словам.
Главной приятностью, как показало дальнейшее использование, оказались босоножки - потрясающе удобные и долгоживущие, я их проносила сезона три (с мая по сентябрь), пока они вконец не развалились. И с тех пор, покупая в магазинах босоножки, я всегда держала в голове: мне вот такое, что-нибудь максимально похожее. (И добыла таким образом кучу более или менее удачных пар, из которых уже все почти выкинула, но никогда не более удачных, чем те).
Это предисловие к тому, что в эту поездку удалось отследить в лавочках Старого города точно такие босоножки! Вначале я рассматривала горы кожаных босоножек "сделанных в Иерусалиме", которыми завален Старый город (и ничто больше, в новом городе их найти невозможно и никто о них не слышал), и думала подобрать себе нечто подобное - еще очередное "подобное". На самом деле все те кожаные сандалии, подписанные "сделано в Иерусалиме", гораздо тверже и, очевидно, оказались бы только подобием, как и все из всех магазинов и рынков, добытые с тех пор. Совпадение места добычи едва ли помогло бы. Но потом в одной лавочке нашлись точь-в-точь такие, единственные на всем базаре, в одном размере, идентичные моим уже много лет как сношенным!
Арабский торговец, с трудом (и едва понятно для меня) говорящий на иврите, запросил что-то невообразимое, но практикуясь в непривычной культурной практике торга, нам удалось сбросить цену примерно в 2,5 раза против первой названной, и - вуаля! - еще на несколько лет я обеспечена, в чем ходить в теплое время года.

Я отложила написать об этом до возвращения домой, потому что хотела приложить фотографию "встречи" разлученных много лет назад идентичных пар обуви. Но, перерыв все логичные и нелогичные места, я так и не смогла найти старые. Неужели я послушалась голоса разума и выбросила развалившуюся пару обуви? :laugh:

Для меня очень важна возможность много и комфортно ходить - по городу, где я живу, и по всем странным городам и руинам, которые я посещаю. Родственники смеются над тем, как много лежит у меня обуви, но это "пережитки" от того еще недавнего времени, когда я была в таком поиске, перебирала кучу "похожих на что-то удачное" пар, или просто что-то покупала наобум в надежде, что это можно будет носить - то есть, что в этом будет комфортно. И смеются над тем, что я не ношу то, что у меня лежит, поскольку оказалось, что это невозможно носить. Вспоминаю какие-то давнишние из моих поездок в города, где нужно было долго ходить, что-то рассматривать, и эти мучения, сопровождавшие такие интересные во всем остальном прогулки, например, в Вашингтоне. Я была там два раза в теплое время года, и это пришлось на какой-то период, когда уже было понятно, в чем можно ходить зимой или весной-осенью, но еще совершенно не понятно, в чем летом. За последние несколько лет уже, наконец, удалось достичь такого состояния, когда не нужен большой запас разнообразной обуви, и не нужно этот разнообразный запас пополнять, поскольку понятно, что вот в этом-то можно ходить с октября по апрель, а в этом - с мая по сентябрь. И понятно, куда пойти и где взять новые на смену, когда эти придут в негодность. По такой цене, что не жалко выбросить, даже в какой-нибудь поездке (если только найти, во что переобуться). На осень-зиму я придумала покупать мартинсы или ботинки, продающиеся в Стамбуле, на лето и поездки в теплые края - мягкие балетки, которые уже пару лет, к счастью, неизменно завозят в магазин недалеко от моего дома.
Единственные и последние, уникальные босоножки из Иерусалима, надеюсь, послужат мне несколько ближайших теплых пор года, это действительно проверенная модель и в плане удобства, и в плане длительности использования, но скорее это закрытие старого гештальта из тех времен, когда я искала "что-нибудь похожее", и это похожее чаще всего было невозможно носить. Этот опыт совершенно выбивается из моего принципа, что нельзя столько думать об обуви, сколько я думала о ней за те пару выходов в старый город, когда мы осматривали все лавочки. И, надеюсь, ближайшее время (много месяцев) совершенно не придется о ней думать.

03:11

А я уже успела посметь
Как-то накапливается и усиливается ощущение, что я упорно движусь против потока энергии. Знаете, бывает иногда полезно осмотреть происходящее, нащупать такие потоки и посмотреть, куда они тебя вынесут. Так вот, я заплыла куда-то настолько, что теперь уже - бесполезно.
И это не имеет никакого отношения к тому, как я себя чувствую, делая что-то или пребывая где-то, к тому, кажется ли мне, что я занимаюсь тем, чем хочу, и нахожусь там, где я хочу, радует ли меня происходящее, ощущаю ли я счастье. Нет, это какой-то совершенно другой слой, с упомянутыми ощущениями никак отрицательно не коррелирующий. Забавно, поскольку противоположное ощущение, что я, да, движусь в потоке энергии, с легкостью с ними связывается.
Просто как-то уж слишком много преград на каждом шагу. Как когда только зайдешь в трамвай - и он сразу совершает экстренное торможение, потому что он на кого-то наехал, и потом все стоит в ожидании скорой помощи для пострадавшего. Или только решишь, что можно было бы попробовать продать компьютер с тем, чтобы завести себе более мощный, как от него на проверке безопасности отковыряют заметную деталь. И еще много всего.

Конечно же, это только еще один способ придумывать связи для случайных событий, не имеющих никакого "объективного" значения.
Что ж, кто-то представляет себе, что есть некая связь между субботой на календаре и тем, что они не должны брать зонтик, выходя из дому. Думаю, что мой способ, по крайней мере, не более абсурдный.

21:02

А я уже успела посметь
Я-то думала, «почему это она приехала на десять дней с одним рюкзаком» - это достаточно глупый вопрос! Тогда, когда у службы безопасности аэропорта Бен-Гурион возник этот вопрос, можно сказать, они вообще меня проигнорировали.
- Дарья, а чем вы занимались в Израиле?
… (объясняю)
- Это ваш первый визит в Израиль?
- Нет, второй. (объясняю)
(уходит на пару минут)
- Дарья, а что вот это означает, это где? (указывая на место рождения в загранпаспорте)
…. (объясняю)
(уходит на пару минут)
- Дарья, так вы, говорите, были уже в прошлом году?
(повторно объясняю)
(уходит на пару минут)
(внезапно на иврите) – И вы также говорите на иврите?
(на иврите) - Да, немного говорю.
(опять на английском) – А почему это?
(объясняю)
(уходит на пару минут)
- Дарья, какие праздники вы празднуете?
- День рождения. Все. Даже новый год не люблю отмечать. (объясняю, почему) …
- И под New Year вы подразумеваете Novii God?
(уходит на пару минут)
- Дарья, вы принадлежите к какому-нибудь community?
- К какому, например, community?
- Не знаю, вот я ведь и спрашиваю!
- Нет-нет, я пишу диссертацию, и, в общем-то, занимаюсь этим почти все время.
(уходит на пару минут)
- Дарья, у вас есть родственники в Израиле?

И так далее – подозреваю, что половину странных вопросов я уже забыла.
Потом еще некие барышни очень внимательно перебирали мои вещи (в этот раз чемодан и четыре штуки ручной клади, никаких сомнений в том, что это подходит к двухнедельной поездке, а толку), а также изучали швы и пуговицы на моих джинсах – но уже без всяких вопросов, просто изучали. Поскольку это заняло некоторое количество времени, то одна из барышень еще проводила меня вокруг очереди на еще какой-то досмотр и в короткую очередь на паспортный контроль, где она со мной и попрощалась.
I’m lovin’ it!
Но хочется верить, что это действительно лучшая аэропортовая безопасность в мире.
(Только, кажется, где-то в ходе проверки отвалился кусок моего компьютера – нефункциональная заглушка, но все-таки, я предпочитаю, чтобы она была – может быть, еще найду где-нибудь среди вещей. И в этой суматохе забыла предъявить frequent-flyer карточку. Но в остальном скорее фан, чем наоборот.)

00:46

А я уже успела посметь
Сегодня была суббота, то есть, как водится в некоторых символических порядках, - с закатом наступило окончание шаббата, и вот нам, выйдя прогуляться, удалось пронаблюдать, как в одном торговом центре лавочки открываются-просыпаются одна за другой, открываются кафе и магазинчики. Это было около шести вечера, то есть в такое время, когда уже во многих местах считают рабочий день оконченным, они - открываются на несколько часов.

А вчера вечером к нам пыталась зайти в гости одна знакомая, но очень неуместно, потому что ее совсем не ждали, а предупреждать о своем приходе она не стала. Я рассуждаю вслух о том, почему так вышло: «конечно, ведь шаббат, а нажимать на кнопочки телефона ей религия не позволяет...» - и слышу, как фразеологизму неожиданно возвращается его первоначальное значение. Ведь обычно, когда мы возмущаемся, например, «а заранее сказать тебе что, религия не позволяет?» - мы имеем в виду каких угодно тараканов в голове, любые необъяснимые вспышки на солнце и душевные порывы, но, как правило, все-таки не религию.

@темы: Celebrate diversity, Иерусалим

20:14

А я уже успела посметь
Сегодня мы в очередной раз бродили по туристическо-торговым улочкам Старого города, и нашим глазам предстало странное. Около двенадцати из радиоприемников раздался голос муэдзина, и многие лавочки начали спешно закрываться. На некоторых улицах многие подряд закрылись совсем (то есть свернули все товары во внутрь и закрыли металлические двери), на других улицах еще более удивительно - некоторые погасили свет в своих лавках, заслонили вход чем-нибудь (натянутой тряпкой или метлой) и оставили все так. Было совершенно непонятно: почему они закрываются? Почему закрываются не все? Потом спросили у кого-то из тех, кто не закрылся, в чем же дело. Да, время молитвы. Да, это не до конца дня, а минут через сорок откроются. Да, как правило - около часу уже все восстанавливается. И пока мы рассматривали эти "закрывшиеся" лавочки (как я уже написала, они закрываются так, что рассматривать ассортимент совсем не мешает), часто соседи или проходящие мимо люди подсказывали: да-да, он сейчас вернется, подождите немного. То есть оставляют, зная, что можно вот так в открытом виде оставить весь товар, соседи присмотрят. Отличный пример добрососедских отношений. Отличный пример сосуществования культурно различных общин, когда культурные различия не мешают этим добрососедским отношениям, а позволяют им всем вместе действовать более эффективно, а не наоборот.

@темы: Celebrate diversity, Иерусалим

22:46

А я уже успела посметь
Сегодня нам удалось пробраться в одно насыщенное значениями место - на Храмовую гору в Иерусалиме. По версии многих, центр мира. Говорят, когда-то там находился Иерусалимский храм, последний из которых был разрушен в первом веке нашей эры, а теперь - там очень важные мусульманские святыни.
"Удалось пробраться" - это не просто так для красного словца, мол, "удалось выбрать время" или что-нибудь в этом роде. Дело в том, что пускают туда посторонних посетителей - только в отдельные часы пять дней в неделю, рано утром и в обед. Кроме того, тщательно следят, чтобы не-мусульмане посещали эту закрытую територию, вмещающую мечеть Купол Скалы и мечеть Эль-Акса, только с туристическими целями, но ни в коем случае не с ритуальными, в виду тех символических значений, которыми они могут наделять это место в разрез с исламской традицией. Натурально, при досмотре на входе у посетителей отобрали серьезную кучу свечей (у разных посетителей, в сумме) - хотя как бы всем известно, что досмотр и рамки и отнимают, все равно зачем-то стараются пронести. Что касается этих альтернативных символических значений, например, по мнению главного раввината Израиля, это место настолько святое, что входить туда запрещено. О чем сообщается на соответствующих табличках вдоль скопления туристической очереди. И это очень странное ощущение: обычно когда на таких табличках пишут "запрещено входить", это так и следует понимать - запрещено, по закону и обычаю, и делать этого действительно не стоит. А здесь - аналогичные таблички "запрещено входить" просто выражают одно из мнений по поводу одного из смыслов, приписанных определенной местности, да еще и мнение институции, не обладающей над местностью юрисдикцией...
По расписанию, днем впускают с 12:30 до 13:30, но от знающих лиц был получен совет встать в очередь заранее. Действительно, очередь к моменту, когда мы к ней пристроились (за 20 минут загодя) была уже такая, что к пропускному пункту добрались только к 13:05. Выгонять с территории начинают ближе к двум, так что времени осмотреться все же осталось достаточно. Гулять можно только вокруг мечетей, по парку, внутрь впускают только тех, кто докажет свою религиозную принадлежность, наизусть рассказав какую-то заданную суру из Корана. Ну и, конечно, мусульмане могут попасть туда как-то по-другому, не через странный нависающий над Стеной плача вход с очередью для туристов, что они и делают в большом количестве, выбираясь в парк для пикника.
Ну или в футбол поиграть.
Джерело: Jerusalem, 2012


Еще сегодня поняла неожиданную вещь. Как правило, когда я рассматриваю и фотографирую незнакомые интересные города, меня в первую очередь интересует архитектура и топография, делающие этот город отличным от других, или характерным для какого-то региона. Люди, попадающие в кадр, редко бывают уместны: туристы (которые чаще попадаются в кадры с достопримечательностями, поскольку сами их в тот же момент рассматривают и фотографируют) просто везде одинаковы, местные жители тоже редко бывают особенно выразительны. В Иерусалиме какое-то другое ощущение. Хочется фотографировать этих разных и странных местных жителей: традиционно одетых в характерные черные костюмы религиозных иудеев, разговаривающих по мобильнику; арабских барышень, закутанных в платки, но с яркой косметикой, в джинсах и кроссовках; солдаток в красных ботинках; вообще потрясающе странно одевающихся и выглядящих более или менее светских жителей... Но даже и туристы примешиваются к этой мультикультуралистской мешанине как-то причудливо и интересно: так и хочется засесть где-нибудь не слишком заметно на какой-нибудь дорожке, ведущей от популярных туристических и паломнических мест (поди разбери, настолько все перемешалось!) и запечатлевать.

P.S. Есть подозрение, что уведомление по и-мэйлу о еще одной сегодняшней записи не разослалось; если вы следите за моими обновлениями таким образом, предлагаю обратить внимание :)

@темы: Иерусалим

12:36

А я уже успела посметь
Пятилетняя Зося очень ждала, когда наступит Новый год, поскольку слышала от родителей, как они обсуждали между собой: ну, даст Бог, в новом году будет все по-другому, будет лучше. Зосе было интересно, как же это будет, все по-другому. Может быть, можно будет вообще не ходить в садик? Или есть одни конфеты? Или идти спать всегда когда захочешь?
Утром первого января, проснувшись раньше всех, она в предвкушении открыла глаза и осмотрелась вокруг. Стало ли все по-другому? Что поменялось? Но все было точно так же: снег за окном, старинные портреты на стенах, паутинка в углу...
Ничего не изменилось! То-то родители огорчаться, когда проснутся и увидят. Ведь они так надеялись!
Зося решила, хоть нужно как-то облегчить их разочарование. В гостиной она нашла неубранные остатки от вечернего праздничного ужина и быстренько прибралась. Также она написала две записки: "Мама, теперь я буду каждый день помогать тебе по дому! Зося" и "Папа! Теперь я буду всегда тебя слушаться! Зося".
Когда родители проснулись, они очень обрадовались, увидев убранный стол и записки от дочери. Еще вчера Зося была маленькой порой непослушной девочкой, а теперь - совсем взрослый и ответственный ребенок!
— Я же тебе говорил, что в Новом году станет все по-другому!


Эту историю о мелкой бытовой магии, доступной каждому, придумал кто-то другой, а я только пересказала для вас своими словами вычитанное в польском журнале "Пломычек" за год 1928/29, если не изменяет мне память.
Она мне так понравилась, что я захотела подарить ее своим читателям. Извините, пришлось воспроизвести немножко гендерных стереотипов, которые были в оригинале.
Просто захотелось напомнить, что при всей беготне вокруг елочек, подарков и подготовки к праздненству, - и раз за разом улетающей в трубу надежде на то, что мир предстанет лучшим, обновленным и починенным... это лишь в наших силах - починить и обновить мир, и, может быть, давайте пустим в это русло силы, направленные на заготовку подарков и открыток? ;) И начнем не с первого января, до которого так приятно все откладывать, а с любого ближайшего сегодня?

20:57

А я уже успела посметь
При нынешней температуре в Иерусалиме довольно сложно представить себе, что можно было бы довровольно раздеваться до купальника и залезать в какую-то лужу.

Однако, меньше трех четвертей часа езды на автобусе, примерно минус километр по высоте - и окружающая действительность подталкивает поменять вышеупомянутое радикальное мнение.

Лужей оказалось Мертвое море, и все, что удалось проверить из ранее слышанного, оказалось правдой: действительно, соленое, действительно, маслянистое, действительно, всплываешь раньше, чем окунешься.



Где-то у меня за спиной, на другой стороне лужи-озера-моря невооруженным глазом виднелась Иордания, но ни один фотоаппарат не заметил.

@темы: Иерусалим